2025年,49歲的阮夕清出版了第一部短篇小說集。為宣傳新書,他的人生開啟了好多“第一次”:第一次去了十二個(gè)沒去過的城市;第一次錄制播客;第一次接受自己喜歡的雜志報(bào)紙專訪,緣起是記者讀了他的書;在線下分享沙龍,第一次與近3000位讀者近距離交流……這些經(jīng)驗(yàn),對(duì)這位“老新人作者”來說既新鮮又彌足珍貴。
阮夕清,1976年生,無錫人。1999年寫下《道家昆蟲學(xué)》,翌年刊發(fā)于《小說界》。隨后,作為“文學(xué)新秀”的他獲得了一系列發(fā)表機(jī)會(huì)。他的寫作在2009年戛然而止,阮夕清自陳,彼時(shí)他“對(duì)自己的才華和創(chuàng)作定力逐漸有了清醒的認(rèn)知”,慢慢失去了成為作家的野心。十一年后,當(dāng)世界突然被摁下暫停鍵,經(jīng)歷過幾番創(chuàng)業(yè)起伏,阮夕清在內(nèi)外交困中重新拾筆?!拔膶W(xué)在參與了一個(gè)青年的乏味青春后,又開始參與他的中年生活了,好像它一直在邊上守著,只待你身心俱疲時(shí),它就來拉你一把?!彼嬖V南都記者。
小說集《燕子呢喃,白鶴鳴叫》收錄《華夏第一公園》《運(yùn)河鐵人》《燕子呢喃,白鶴鳴叫》《講蘇州話的人》《窗外燈》《八音槍》等六個(gè)短篇,以及非虛構(gòu)《“鬼迷”與“唔不交易”》。
書的題目出自《以賽亞書》:“我像燕子呢喃,像白鶴鳴叫,又像鴿子哀鳴;我因仰觀,眼睛困倦?!比钕η灏炎约憾ㄎ粸橐粋€(gè)在低處發(fā)聲的寫作者,他寫那些游蕩在社會(huì)邊緣、被時(shí)代主流拋棄的小人物,寫人格的偽裝與分裂,心靈的潮汐異象。他寫人與人之間微妙而極端的惡意,寫秘而不宣的大難臨頭和劫后余生,他寫下的人間混沌冰冷波光粼粼,偶爾有沙鷗展翅,從樹上落下的花朵像一地鮮艷的傷口。
“我講的就是一個(gè)又一個(gè)普通幸存者的故事。”阮夕清說,“稀里糊涂到中年,最近幾年,這種感覺越來越強(qiáng)烈,個(gè)人和不同群體、城市的關(guān)系越發(fā)波詭云譎,普通生活中,往往也體驗(yàn)著起伏頗大的情緒張力。我想記錄下這些失落垂嘆?!?/p>
南都專訪阮夕清
《燕子呢喃,白鶴鳴叫》作者阮夕清。
寫小說,為在暗處沉默的人發(fā)聲
南都:怎么理解這部小說集的書名《燕子呢喃,白鶴鳴叫》?
阮夕清:小說集原本定的名字是《講蘇州話的人》,作家周宏翔很喜歡這個(gè)短篇,因?yàn)檫@篇小說,我們成了好朋友,然后他把這篇小說推薦給了“重光”圖書的任緒軍,宏翔只用了一個(gè)推薦語:讀時(shí)流淚了。任緒軍很好奇現(xiàn)在還有什么小說能讓作家同行落淚,他帶著懷疑的態(tài)度去讀,據(jù)他說讀后的確沒流淚,但有淚光,他忍住了。之所以改成另一篇小說《燕子呢喃,白鶴鳴叫》的名字,是出于市場(chǎng)考慮,當(dāng)時(shí)想《講蘇州話的人》在江浙滬或許有讀者會(huì)感興趣,可到了四川、吉林或廣東,大家可能更愿意去讀“講綿陽話的人”“講長春話的人”“講潮州話的人”,事實(shí)證明我是多慮了,我在小紅書、豆瓣的讀者留言上看到,大家都能理解《講蘇州話的人》,甚至比我理解得更深,因?yàn)榇蠹叶寄艽氲阶约旱姆窖灾?,而方言是母語中的母語,自帶生命感知的最初親切。
“燕子呢喃,白鶴鳴叫”取自圣經(jīng)中的一句話,后面還有兩句,完整小節(jié)意思是祈求在困厄時(shí),生命、生活可以繼續(xù),但燕子、白鶴又都是很傳統(tǒng)的中國詩詞意象,燕子筑巢,白鶴有脫塵之意,于是在這里,我把這句話視作一句古詩,呢喃也好,鳴叫也好,不同的發(fā)聲腔調(diào)的背后是不同的人,他們發(fā)聲,是希望可以被更多的人聽到,正如這本小說集中,那些在暗處沉默的人,可以通過我的敘述讓大家感知到,哪怕這個(gè)暗處,本來就藏在我們的體內(nèi)。
一個(gè)人也可以做自己的作家
南都:你的職業(yè)經(jīng)歷很豐富,當(dāng)過會(huì)計(jì)、營業(yè)員、保安、保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員、城管、房產(chǎn)策劃、廣告業(yè)務(wù)員、編輯,還經(jīng)營過一家名叫“卡夫卡”的書吧,辦過教培……為什么頻繁轉(zhuǎn)換職業(yè)?這些職業(yè)經(jīng)歷為你的小說寫作提供了哪些素材?
阮夕清:我不是一個(gè)喜歡折騰的人,所以這些職業(yè)經(jīng)歷是“被豐富”,如果有一個(gè)崗位可以安定做下去,我會(huì)一直做下去。有兩種不同的斜杠介紹,一種是追求自我的斜杠,我們經(jīng)??梢栽谝恍┎┲?、作者的簡介中看到,他們有過一些浪漫的身份標(biāo)鑒,旅行家、皮匠銀匠、攝影師、動(dòng)物保護(hù)者等等,令人羨慕。
還有一部分人呢,是生存本身需要才有了各類職業(yè)標(biāo)鑒,我是后者。我的看似折騰僅僅是為了不折騰,從這些職業(yè)能看出,中間我也有兩次想進(jìn)體制,畢竟收入更穩(wěn)定,限于學(xué)歷,也限于自己工作狀態(tài),最終沒有成功。
在離職后,我會(huì)思考這份工作帶給自己的變化,又遇到哪些人,探尋城市生活哪些新的部分,是否獲得新的謀生技能,比如做營業(yè)員時(shí)知道哪些小商品的進(jìn)貨渠道、做策劃時(shí)學(xué)會(huì)簡單平面設(shè)計(jì),做城管時(shí)跟朝陽菜場(chǎng)門口賣餅的河南妹子學(xué)會(huì)了做餅……職業(yè)不會(huì)直接提供素材,但它使你和人群、城市形成相對(duì)緊密的關(guān)系,哪怕再內(nèi)向的人,不至于完全離群,被動(dòng)的說話也是一種輸出,不同的職業(yè)需要你去認(rèn)識(shí)新的人,去適應(yīng)、溝通和交流,過程中,你能感受到自我,有時(shí)會(huì)喚起對(duì)過去生活某一刻的豁然,在新職業(yè)中理解舊職業(yè),這時(shí)會(huì)想表達(dá)。
南都:你1999年就在《小說界》發(fā)表了《道家昆蟲學(xué)》,一直到2009年停筆,這一時(shí)期你在寫作上有什么收獲?現(xiàn)在回想起來,你覺得停筆的原因是什么?
阮夕清:之前許知遠(yuǎn)問我為什么停筆,我回答不出,現(xiàn)在想,就是寫不出來了。最初的寫作是青春期寫作,發(fā)表有運(yùn)氣成份,我能感受到編輯對(duì)一個(gè)新人作者的鼓勵(lì)。大家很好奇《道家昆蟲學(xué)》寫了什么,其實(shí)就是偽知識(shí)寫作,取了個(gè)嘩眾取寵的題目。二十二歲的年輕人,讀了幾本書,把腦子里奇奇怪怪的想法表達(dá)出來,語言還算流暢、故事完整,于是得到了一系列發(fā)表的機(jī)會(huì)。可是,當(dāng)他讀到更多優(yōu)秀作品,寫得越多,心里越清楚,自己離那些作家有多遠(yuǎn),而且至關(guān)重要的一點(diǎn)是,這不僅取決于天賦,也取決于自律。于是就很不服氣地不寫了。
套用安妮·埃爾諾的一句話,做自己的民族學(xué)家;幸好,一個(gè)人也可以做自己的作家。
南都:至2020年重新開始寫作,和十一年前相比,你的狀態(tài)發(fā)生了什么變化?如何找回(或者重新發(fā)明)一種屬于自己的語調(diào)?
阮夕清:那幾個(gè)月,像大家一樣,我很少出門,這是共同經(jīng)歷的卡頓??晌疫€有一個(gè)屬于自己的卡頓,我有一個(gè)教育公司,因?yàn)椴簧乒芾?,信任錯(cuò)人,導(dǎo)致分崩離析,幾年心血?dú)в谝坏?。我躺在床上,算著每天醒來要虧多少錢,很頭大。想起了許知遠(yuǎn)問我的那句話,又開始了寫作,這次寫作不再想當(dāng)一個(gè)作家了,而是為了在寫作中想清楚一些問題,用自己的方式去記錄和表達(dá)。文學(xué)在參與了一個(gè)青年的乏味青春后,又開始參與他的中年生活了,好像它一直在邊上守著,只待你身心俱疲時(shí),它就來拉你一把。
說到語調(diào),我特別想提及以下幾種,真的是我從過去生活中找回的:一個(gè)通宵罵人的阿婆,從歇斯底里到喃喃低語;一個(gè)練氣功后喜歡爬屋頂?shù)闹心耆耍惺芡馓諉⑹径鴮W(xué)會(huì)的語言,于是從中年到老年,他除了方言外,還擁有一套外星語,他喝了酒后,經(jīng)常用外星語跟人說話;我母親六十歲以后,每一天的語言基本是重復(fù)的,一半對(duì)我說,其中有一句,當(dāng)時(shí)很煩,現(xiàn)在才知道重復(fù)的話語里有樸素的真理——出門別忘了帶包餐巾紙,現(xiàn)在我每一天都會(huì)想起母親,只要看到餐巾紙或需要餐巾紙手頭又沒有時(shí);我錄過古運(yùn)河水流聲,不是京杭大運(yùn)河,是家門口更古老的伯瀆港,聽久了,的確有一種舒緩的節(jié)奏,像是表達(dá);還有“二泉映月”;如果說剛開始的寫作是從作品中學(xué)習(xí)語調(diào),現(xiàn)在更多了一類語言的來源——和你相關(guān)的日常生活,我覺得,一個(gè)寫作者真正的語言面貌應(yīng)該從這些紛雜的聲音里誕生。
南都:《華夏第一公園》《運(yùn)河鐵人》《燕子呢喃,白鶴鳴叫》三個(gè)短篇寫的都是上世紀(jì)90年代的故事。為什么把小說背景設(shè)置在這個(gè)時(shí)間段?90年代的無錫在你記憶中是什么樣子的?
阮夕清:我是1976年生人,寫90年代其實(shí)就是寫青春。期待的雙休終于到來,看著父母下崗,傻等著“入關(guān)”后“愛華”“索尼”隨身聽會(huì)便宜,對(duì)報(bào)紙、雜志上登的海南、牟其中、荷蘭村無限向往,我至今收藏著兩份《南方周末》特稿,一份是記者臥底拍攝廣州火車站廣場(chǎng),另一份是“三峽”?!度A夏第一公園》中城市與青年之間有人情味、又兇險(xiǎn)的共生關(guān)系,《運(yùn)河鐵人》對(duì)舊工業(yè)時(shí)代價(jià)值歸零的哀嘆,《燕子呢喃,白鶴鳴叫》中普通人依附宏大書寫才得以突顯自我的失序等等,都是我青春時(shí)不同的思考,只是花了很久才表達(dá)出來。
那時(shí)候的無錫和大多數(shù)地方一樣,充滿了轉(zhuǎn)型期的魚龍混雜、泥沙俱下,各種秩序起伏在社會(huì)運(yùn)行之中。我記得有一次商場(chǎng)保衛(wèi)科開會(huì),領(lǐng)導(dǎo)閑聊,一開始是說無錫要建新加坡工業(yè)園(后來建在蘇州);哪幾個(gè)同事離職去了索尼,起薪就兩千元;接著我們科長又說哪片城郊結(jié)合部很亂,里面混的人明碼標(biāo)價(jià),兩千塊就可以挑腳筋,五千塊砍個(gè)手,提醒我們?cè)谕饷娌灰米锶?,要禮貌,什么事多讓讓,不然少只手少只腳是小事,捅壞腰子怎么辦呢,無錫流竄著起碼500個(gè)以捅腰子為業(yè)的外地人??崎L姓翟,今年要八十五歲了,很感謝他的教誨,讓我剛畢業(yè)時(shí),就有了對(duì)社會(huì)的敬畏之心。祝他長命百歲。
身為幸存者的前提是“不遺忘”
南都:書封上寫著:“或許,我們每一個(gè)活著的人都是‘幸存者’?!?這部小說集里的幾個(gè)故事都有點(diǎn)劫后余生的意味,一些人與可能的死亡擦肩而過,另一些人被親人的死亡所籠罩。你為什么執(zhí)著于“幸存者敘事”?從幸存者的角度,我們?nèi)绾慰创碎g,看待生死?
阮夕清:很多時(shí)候,我們會(huì)忘了自己是幸存者。我以前舉過一個(gè)例子:兩個(gè)人去雪山探險(xiǎn),一人掉入深淵,另一人得救,毫無疑問,得救的那人是幸存者;二十個(gè)人去沙漠勘探石油,四人墜進(jìn)流沙,十六人得救,毋庸置疑,這十六人亦是幸存者;可在更大的基數(shù)中,數(shù)千萬人甚至更多的人共同平等地經(jīng)歷了某類不幸之事,其中百人或千人成為不幸之中的不幸,余下的人卻不一定會(huì)有身為幸存者的慶幸,今后他們看待此事的態(tài)度,或許有痛苦與反思,那大多也是淡薄渙散的,因?yàn)樯頌樾掖嬲呤怯星疤岬?,那就是不遺忘。
我講的就是一個(gè)又一個(gè)普通幸存者的故事。我回到青春的視角,重新看待那種說不清道不明的成長中被城市、時(shí)代的“網(wǎng)開一面”感。稀里糊涂到中年,最近幾年,這種感覺越來越強(qiáng)烈,個(gè)人和不同群體、城市的關(guān)系越發(fā)波詭云譎,普通生活中,往往也體驗(yàn)著起伏頗大的情緒張力。我想記錄下這些失落垂嘆。
媒體人朱學(xué)東拿祥林嫂的發(fā)聲價(jià)值來類比這本書,我認(rèn)為這是一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。祥林嫂就是作為一個(gè)幸存者呈現(xiàn)的,她就是要說,你煩,我也要說,你不聽,我也要說,就是要在魯鎮(zhèn)晃來晃去。所以,幸存者如何重新看待人間、生死和生活,最重要的是意識(shí)到自己是一個(gè)幸存者,不是別人的歸類,而是自我的認(rèn)識(shí),向前看的同時(shí),又向后看,頻頻回頭,這樣才能有視線的始終完整。
南都:你的許多故事里都講到一種看似清晰、牢固,實(shí)則混沌、脆弱的人際關(guān)系,以及人對(duì)這種關(guān)系的依賴和妥協(xié)。你對(duì)人性有什么看法?你認(rèn)為真正認(rèn)識(shí)和理解一個(gè)人是可能的嗎?
阮夕清:我們對(duì)人際關(guān)系的依賴,其實(shí)是對(duì)情感的依賴,哪怕我們知道里面有夸大和虛假的部分,有故意模糊的部分,大家心里都清楚,類似行為藝術(shù),我們共同進(jìn)行著可貴的表演。
我們不可能真正認(rèn)識(shí)和理解別人,我覺得大多數(shù)人如我,這不妨礙我試圖去理解別人,這種努力讓人很累,但值得。開個(gè)玩笑,我覺得這會(huì)不會(huì)是一部分人被系統(tǒng)設(shè)定的任務(wù),一些人可以不用去理解別人,因?yàn)樗麄冞B自己都不想理解,另一些人就拼命想去理解,深陷其中。
我會(huì)從自身的復(fù)雜去感受人性,這樣對(duì)“好”和“惡”,你會(huì)有一個(gè)預(yù)判值,遇事能沉住氣,不至于嚇一跳。有些超出預(yù)判的,比如遇到無來由的“惡”和非病理性的“癲狂”,只有自認(rèn)倒霉了。
南都:《講蘇州話的人》涉及一點(diǎn)蘇州方言。未來是否會(huì)考慮在小說中增加無錫方言的元素?
阮夕清:《講蘇州話的人》是轉(zhuǎn)彎抹角寫給我母親周鳳珍的,就像現(xiàn)實(shí)中我說不出愛這個(gè)字,在小說中,我也只能迂回表達(dá)。我和我父母,都是屬于在現(xiàn)實(shí)中不會(huì)說“愛”這個(gè)字的人,我敢保證,他們這輩子都沒說過。
我母親是蘇州人,我小時(shí)候有近兩年時(shí)間在蘇州生活,湖津塘和齊門外大街。我不會(huì)特意用方言寫作,這和我的經(jīng)歷相關(guān),父親無錫人,母親蘇州人,他們?cè)谶B云港插隊(duì),又在淮陰農(nóng)墾紡織廠工作,爺爺奶奶說蘇北話,哪怕我后來在無錫生活最久,我也沒有和哪一種方言建立起牢固的關(guān)系。不過,作家鄭恩柏指出了我隱在敘事里的吳方言語氣,這一點(diǎn)避免不了,這是我的來處。
南都:請(qǐng)談?wù)勀愕膶懽髁?xí)慣。你的文字非常講究,你在寫作時(shí)會(huì)反復(fù)斟酌修改嗎?你覺得好的短篇小說需要具備什么素質(zhì)?
阮夕清:邊寫邊修改,寫完后放兩個(gè)月,還會(huì)再修改幾遍,就這樣,投稿后,還是會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,于是再跟編輯商量修改,字、詞,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)什么的,很折騰人。然后我還有一個(gè)很笨的方法,就是把文檔從電腦轉(zhuǎn)到手機(jī)里打開,容易發(fā)現(xiàn)文章在電腦屏幕上忽略的問題。
我說不出什么理論,我覺得好的短篇就像一道菜,人物是主菜,故事是配菜,語言是調(diào)味,寫作意識(shí)是火候。詩意不用特意營造,好的故事本身就是一首敘事詩。但有另外一些短篇,劍出偏鋒,如魚生、牛癟鍋、臭冬瓜、霉千張等,讀者也喜歡,但要做到生而不腥、苦而不澀、臭而滋鮮,是很難的。
《燕子呢喃,白鶴鳴叫》作者阮夕清。
“不滿意”感是持續(xù)寫作的動(dòng)力
南都:請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x。有哪些作家和作品為你的寫作提供過靈感或滋養(yǎng)?
阮夕清:都是大家熟悉的名字和作品,我就不一一提了。我只說其中兩個(gè),布爾加科夫《大師和瑪格麗特》,我在其中看到了幽默的力量,它甚至可以用來對(duì)抗邪惡;另一個(gè)是托芙·楊松《姆咪谷的故事》系列,藏著幾乎所有作家的單純底色。
我擁有過一些個(gè)人的文學(xué)來源:比如我爺爺給我講的特殊年代的故事,充滿懸念,他修鐵路、進(jìn)學(xué)字班、抓特務(wù),他70年代末開出租(蛤蟆車)的事;母親講的插隊(duì)往事;《飛碟探索》《奧秘》《故事會(huì)》《上海故事》《讀書》《文史》;比如阿炳、碎南瓜、鮑伊和“魔巖三杰”;我的兩個(gè)愿意分享人生隱秘的前同事,一個(gè)說自己和蔡依林談過戀愛,另一個(gè)說自己是CIA(當(dāng)然全是編造);一個(gè)給上司跪行敬酒唱“年輕的朋友來相會(huì)”的業(yè)務(wù)經(jīng)理;《夜雨秋燈錄》《豆棚閑話》《子不語》《螢窗異草》等;國內(nèi)詩人龐培、楊鍵、陳東東、韓東、朱慶和、吳晨駿、潘維等;詩歌流派詩江湖、非非、垃圾派、他們、莽漢等,我從來沒有停止過當(dāng)代漢語詩歌的學(xué)習(xí)。
南都:《燕子呢喃,白鶴鳴叫》是你的第一部小說集。你對(duì)現(xiàn)階段寫作的成果是否滿意?未來還有什么寫作計(jì)劃?
阮夕清:我買過假書號(hào)印過書,地方作協(xié)出叢書,也收錄過我的小說集,《燕子呢喃,白鶴鳴叫》是有獨(dú)立書號(hào)、正式出版的第一本書。更重要的是,因?yàn)榫庉嬋尉w軍、廣奈的參與,我才知道小說集并不只是把發(fā)表過的小說堆一起就完事了,這里面有復(fù)雜的編選流程。
說實(shí)話,我的寫作談不上什么成果,希望之后,會(huì)有“滿意”的體驗(yàn),這是所有寫作者追求的時(shí)刻。哪怕面對(duì)這本書,我有時(shí)挺欣慰,有時(shí)很沮喪,是一種流動(dòng)的感受,換個(gè)角度想,或許,正是一種無論如何揮之不去的“不滿意”感,才是持續(xù)寫作的動(dòng)力。
明年會(huì)出版小說集《黃昏馬戲團(tuán)》,第三本小說集《獨(dú)立書店紀(jì)事》也在編選中,手頭在寫一個(gè)持續(xù)了三年的長篇,進(jìn)度很慢,希望可以在50周歲完成它,在50周歲,去完成很多作者在青年時(shí)就完成的事情,人生里,的確有一些事情,是可以倒過來做的,你寫了,你就年輕。
采寫:南都N視頻記者 黃茜
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.