廬陵，今江西吉安，古時(shí)候也稱吉州，這片古老而神奇的土地，有著2200多年的建置史，素有“江南望郡”“金廬陵”的美譽(yù)，更以“文章節(jié)義之邦”聞名遐邇。廬陵文化之所以能如此燦爛奪目、源遠(yuǎn)流長，離不開眾多文化名人在此講學(xué)傳道，大興文化教育，為這片土地注入了源源不斷的精神力量。

詩韻啟學(xué)

點(diǎn)燃廬陵文風(fēng)之火

唐朝時(shí)期，大詩人杜甫的祖父杜審言官場失意，被貶至吉州擔(dān)任司戶參軍。彼時(shí)的吉州，與繁華的洛陽相比，文化教育相對落后，竟然連一處學(xué)習(xí)的院所都沒有，這讓身為讀書人的杜審言痛心不已。然而，他并未因仕途坎坷而消沉，反而以滿腔的熱忱投身到改變吉州文化教育現(xiàn)狀的事業(yè)中。

杜審言獨(dú)具慧眼，相中了風(fēng)水寶地西原相山（現(xiàn)吉州區(qū)高峰坡）。他自掏腰包，在那里搭建學(xué)舍，免費(fèi)招收學(xué)生，親自授課。無論嚴(yán)寒酷暑，還是風(fēng)雨交加，他都始終堅(jiān)守，從未間斷對學(xué)生的教導(dǎo)。在教學(xué)過程中，杜審言不僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的熱愛和創(chuàng)作能力。

與此同時(shí)，杜審言還積極邀請志同道合的朋友在相山結(jié)詩社，大家相互切磋、交流，碰撞出無數(shù)的文學(xué)火花。在杜審言的引領(lǐng)和影響下，吉州人的讀書風(fēng)氣逐漸濃厚起來。越來越多的人慕名前往相山，或求學(xué)問道，或參與詩社活動，吟詩抒情。為了紀(jì)念杜審言，吉州的讀書人在西原相山建了“詩人堂”，后又將其改作具有書院性質(zhì)的“西原會館”。此后，“西原會館”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，鼎盛時(shí)期，四方詩人、學(xué)者上千人在此聚會，講學(xué)游學(xué)，以文會友，這里成為了廬陵文化傳承與發(fā)展的重要陣地。

“去年，釣源古村舉辦了一場以‘釣源詩教潤?quán)l(xiāng)土 古村春日誦芳菲’為主題的詩詞文化盛會，品讀文天祥、楊萬里等廬陵先賢詩作，深挖釣源地域文化特色，南開大學(xué)‘詩教潤?quán)l(xiāng)土’中國詩詞文化傳承項(xiàng)目也落地吉安。千年古村的詩文底蘊(yùn)與高校學(xué)術(shù)力量相連，為廬陵文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化注入動力?！奔輩^(qū)文旅局副局長羅雙雙告訴記者。

興學(xué)重教

夯實(shí)廬陵文化根基

顏真卿，這位在中國書法史上留下濃墨重彩一筆的大家，與廬陵也有著一段不解之緣。他任吉州司馬期間，通過文化教化和道德引領(lǐng)，為當(dāng)?shù)貛砹松钸h(yuǎn)影響。

顏真卿深知文化教育對于一個(gè)地方發(fā)展的重要性，于是廣辟學(xué)舍，大興教育之風(fēng)。在學(xué)舍的建設(shè)上，他精心規(guī)劃，力求為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，他還積極聘請儒士講學(xué)，將儒學(xué)思想引入廬陵。在顏真卿的努力下，廬陵的文化教育事業(yè)迎來了新的發(fā)展契機(jī)。

他還特別注重宣揚(yáng)高尚道德、教化民心。吉安市廬陵文化研究會會長曾緋龍?jiān)凇督魑幕枀矔]陵文化》一書中寫道：“當(dāng)時(shí)，吉州有個(gè)叫董淑的普通人，其妻子岑夫人德行過人，她死后，有人寫了一篇墓志表彰。顏真卿知道后，便將岑夫人墓志寫成碑文，讓她的品格傳之后世，當(dāng)?shù)爻绲轮L(fēng)開始盛行?！?/p>

顏真卿在廬陵的短暫任職，通過興學(xué)、題刻、詩文和人格示范，深刻地塑造了當(dāng)?shù)爻缥闹毓?jié)的地域文化，成為廬陵文化發(fā)展歷程中的一座重要里程碑。

白鷺洲畔

培育廬陵棟梁之材

南宋時(shí)期，江萬里出任吉州太守。他到任后，積極履行職責(zé)，一面組織民眾興修農(nóng)田水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改善百姓的生活；一面大力興辦教育事業(yè)，為廬陵的文化傳承和人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

吉安城東面贛江中的白鷺洲，古樹參天、白鷺成群，環(huán)境幽靜、風(fēng)景宜人，宛如一處世外桃源，是講學(xué)讀書、修身養(yǎng)性的理想場所。江萬里獨(dú)具慧眼，看中了這塊風(fēng)水寶地。淳祐元年（1241年），他派人在白鷺洲修筑了文宣王廟、道心堂、六君子祠等建筑，創(chuàng)辦了白鷺洲書院。

江萬里對書院的師資選拔和學(xué)生錄取極為重視。書院的主講教師都是從歷屆進(jìn)士中選拔出來的有影響的名儒，生徒則是由邑校推薦的優(yōu)秀青年學(xué)生，經(jīng)過嚴(yán)格的考試選拔，最優(yōu)秀者進(jìn)入書院學(xué)習(xí)。

在教學(xué)方法上，白鷺洲書院別具特色。生徒朝夕侍從教師，教師隨時(shí)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。師生之間在學(xué)術(shù)上經(jīng)常交流，彼此以誠相待，感情真摯誠篤。江萬里創(chuàng)建白鷺洲書院的目的是以明人倫為本，講求研究學(xué)問，注重身心修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)讀書明理，而不是讓學(xué)生將所學(xué)知識用于沽名釣譽(yù)、爭奪權(quán)利。在他的倡導(dǎo)下，書院樹立了奮發(fā)圖強(qiáng)、為國建功立業(yè)的好學(xué)風(fēng)。

功夫不負(fù)有心人，在白鷺洲書院創(chuàng)辦后的第15年，即理宗寶祐四年（1256年），全國金榜題名的601名進(jìn)士中廬陵占44名，文天祥更是高中狀元。白鷺洲書院一鳴驚人，得到理宗皇帝的嘉獎(jiǎng)。此后，白鷺洲書院成為了培育廬陵棟梁之材的搖籃，為廬陵文化的繁榮提供了源源不斷的人才支持。

文化傳承

續(xù)寫廬陵教育新篇

時(shí)至今日，廬陵文化的文脈傳承在吉安市多所學(xué)校生動延續(xù)，各校積極探索廬陵文化與現(xiàn)代教育的融合路徑。

作為依托白鷺洲書院舊址創(chuàng)辦的現(xiàn)代化中學(xué)，古樸的云章閣、風(fēng)月樓與現(xiàn)代化的教學(xué)樓交相輝映，學(xué)生們在課間時(shí)常駐足于書院舊址的碑刻前，品讀文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，感受廬陵先賢的家國情懷。

白鷺洲中學(xué)副校長謝磊告訴記者，學(xué)校在廬陵文化傳承方面有著多維度的實(shí)踐探索?！皩W(xué)校全面梳理以‘崇文、尚德、弘毅、正氣’為核心的白鷺洲書院精神，組建了‘書院小小講解員’隊(duì)伍，采用多位先賢的字號命名樓棟，還編寫了《古韻今用振鷺飛》《品讀廬陵》等校本讀物，讓文脈浸潤師生日常。”

吉安市也高度重視廬陵文化傳承，出臺政策加大投入：推動廬陵文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂；舉辦廬陵文化節(jié)、學(xué)術(shù)研討會；加強(qiáng)白鷺洲書院、釣源古村等文化遺產(chǎn)的保護(hù)修繕，讓廬陵文化在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)光彩，為文化繁榮注入力量。

廬陵文化名人講學(xué)傳道的歷史，是廬陵文化發(fā)展的重要篇章。他們的精神和事跡激勵(lì)著一代又一代的廬陵人，在傳承和發(fā)展廬陵文化的道路上不斷前行。

來源：江西晨報(bào)

記者：郭媛媛

編輯：馮智志