撰稿/原平方(學(xué)者) 編輯/馬小龍 校對(duì)/陳荻雁
▲冷門絕學(xué)研究重大成果發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。圖/新華社
據(jù)新華社報(bào)道,9月28日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在京舉行冷門絕學(xué)研究重大成果發(fā)布會(huì),集中發(fā)布14項(xiàng)代表性成果,涵蓋甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、民族史詩(shī)與口頭傳統(tǒng)、民族古文字釋讀與研究、梵漢語(yǔ)言對(duì)勘與研究、古代地圖學(xué)、瀕危語(yǔ)言研究以及中外文明交流史等多個(gè)重要學(xué)科方向。
這些學(xué)科大多屬于與大眾距離比較遠(yuǎn)的語(yǔ)言學(xué)或古文字范疇,因此,從這些學(xué)科名稱也能看出這些冷門絕學(xué)的小眾特征。但學(xué)科的“小眾”并不意味著不重要,因此更需要從事這類學(xué)術(shù)研究的學(xué)者能心無(wú)旁騖、甘于寂寞。
比如,以俄藏黑水城文獻(xiàn)中的西夏文《大寶積經(jīng)》為底本的《西夏文〈大寶積經(jīng)〉整理研究集成》第一輯(10冊(cè)),就是西夏研究領(lǐng)域四十多位學(xué)者歷經(jīng)十余年的心血付出之作。這也是目前學(xué)界體量最大、標(biāo)注最為規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈飨奈墓偶g注成果。
再如,《天長(zhǎng)紀(jì)莊漢墓木牘》的墓葬發(fā)掘報(bào)告與木牘介紹,確立了天長(zhǎng)紀(jì)莊漢墓木牘在中國(guó)簡(jiǎn)牘史上的獨(dú)特地位,屬于研究西漢中期江淮地區(qū)社會(huì)文化的高質(zhì)量珍貴資料。
可以說(shuō),這些研究具象化地詮釋了學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)——在于對(duì)學(xué)術(shù)本身的執(zhí)著探尋,而非對(duì)即時(shí)效益的追逐。究其原因,學(xué)術(shù)研究本來(lái)就有其內(nèi)在規(guī)律,尤其是古文字、語(yǔ)言學(xué)這類與文化探源緊密相關(guān)的基礎(chǔ)性、綜合性學(xué)科,往往需要長(zhǎng)期積淀才能有所突破。這種特質(zhì)決定了這些冷門絕學(xué)很難用短期功利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
冷門絕學(xué)研究“板凳要坐十年冷”
不得不承認(rèn),冷門絕學(xué)之所以“冷”,根源在于其研究周期長(zhǎng)、即時(shí)性效應(yīng)不顯著,卻需研究者腳踏實(shí)地深耕文獻(xiàn)、皓首窮經(jīng)。同時(shí),由于有關(guān)冷門絕學(xué)的研究往往看不到立竿見(jiàn)影的“實(shí)際意義”,因而自然難以吸引市場(chǎng)力量主動(dòng)投入。
如,無(wú)論是對(duì)西夏文《大寶積經(jīng)》的整理研究,還是自2017年以來(lái)的古典梵語(yǔ)文學(xué)譯介,都需要“十年磨一劍”的潛心努力。
再以甲骨學(xué)研究為例,學(xué)者們?nèi)諒?fù)一日對(duì)龜甲獸骨上寥寥數(shù)字的釋讀與考證,表面看來(lái)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,實(shí)際上為追溯中華文明起源提供了關(guān)鍵密碼;而針對(duì)羌語(yǔ)、滿語(yǔ)等瀕危語(yǔ)言的研究,則不僅是對(duì)語(yǔ)言本身的搶救,更是對(duì)民族文化基因的守護(hù)。
但是,這類研究既無(wú)法像應(yīng)用學(xué)科那樣快速轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,又對(duì)研究者的知識(shí)儲(chǔ)備和耐力提出極高要求。在這種情況下,如果缺乏外部保障與長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)支持,很容易陷入“研究的人少、關(guān)注的人更少”的惡性循環(huán),最終導(dǎo)致文化瑰寶失傳。
在這一意義上而言,14項(xiàng)冷門絕學(xué)的研究成果,既是一代代學(xué)者“板凳要坐十年冷”的堅(jiān)守結(jié)晶,更彰顯了國(guó)家對(duì)純學(xué)術(shù)研究的戰(zhàn)略支撐。
讓坐冷板凳的學(xué)者不冷心、能保持學(xué)術(shù)熱情,國(guó)家層面的制度護(hù)航與資源支持至關(guān)重要。這既是保障學(xué)術(shù)傳承的必然要求,更是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的體現(xiàn)。
而無(wú)論是中國(guó)社科院及時(shí)通過(guò)頂層設(shè)計(jì)加大扶持力度,開(kāi)設(shè)民族古文字培訓(xùn)班、出版“滿語(yǔ)文”系列教材,在項(xiàng)目資助與人才培養(yǎng)方面都做到了足夠的支持與傾斜,還是國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)的設(shè)立,更讓這些“小眾”學(xué)問(wèn)得到“大眾”關(guān)心。
值得欣慰的是,這些舉措打破了冷門絕學(xué)研究的資源瓶頸,讓學(xué)者們能夠以專心的態(tài)度投身這些專業(yè)研究。正如“西夏學(xué)”的傳承所示,只有來(lái)自國(guó)家的持續(xù)支持,這樣相對(duì)純粹的學(xué)術(shù)研究才能獲得生長(zhǎng)土壤。
文明傳承需“無(wú)用之學(xué)”支撐
本質(zhì)上,支持冷門絕學(xué)研究,既是對(duì)教育功利化傾向的糾偏,更是國(guó)家文化戰(zhàn)略的長(zhǎng)遠(yuǎn)布局。追根溯源,在功利主義思潮影響下,一些學(xué)科因“短期內(nèi)實(shí)用”而受熱捧,冷門絕學(xué)則因“無(wú)用”而遭冷落。不過(guò),文明傳承恰恰需要這些“無(wú)用之學(xué)”的支撐。
此番中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的14項(xiàng)成果中,關(guān)于藏文和鄂爾渾文的研究,聚焦的雖然是遙遠(yuǎn)的古文字,卻為構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系提供了基礎(chǔ)性支撐。或許這些研究的價(jià)值要在數(shù)十年甚至數(shù)百年后才能充分顯現(xiàn),但正是這種不計(jì)眼前得失的投入,才讓中華文明成為唯一未曾中斷的古老文明。
這樣看來(lái),給冷門絕學(xué)提供保障,不僅是尊重學(xué)術(shù)規(guī)律的必然選擇,更是國(guó)家立足文明傳承、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略考量。這其實(shí)與教育擺脫功利主義綁架的追求異曲同工。
一言以蔽之,冷門絕學(xué)是中華文明的“活化石”,其傳承發(fā)展關(guān)乎文脈延續(xù)與文明根脈。而這14項(xiàng)成果也證明,只有來(lái)自國(guó)家層面的堅(jiān)定支持,有制度層面的扎實(shí)保障,冷門絕學(xué)才能“冷門不冷,絕學(xué)不絕”。
同時(shí),給能坐冷板凳的學(xué)者提供有保障的學(xué)術(shù)條件,既是對(duì)學(xué)術(shù)本質(zhì)的回歸,更是國(guó)家文化自信與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的彰顯。唯有如此,才能讓中華文明的智慧火種代代相傳,厚植中華文明底蘊(yùn),繼而為人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)力量。
值班編輯 康嘻嘻
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