全球婦女峰會(huì)在我國(guó)首都開(kāi)幕。

我們向世界展現(xiàn)在尊重女性權(quán)利與婦女權(quán)益保護(hù)方面取得的進(jìn)步與成績(jī)。

過(guò)去兩年，我寫(xiě)過(guò)幾篇“抨擊女拳”的文章，這幾天一直有人在評(píng)論區(qū)嘲諷“你是不是瑟瑟發(fā)抖？”，“你是不是會(huì)裝死繞開(kāi)這個(gè)話(huà)題？”

我今天還真的不閃不避撞上去！因?yàn)槲疫^(guò)去文章一直在抨擊“西式荼毒的女拳”同時(shí)，贊揚(yáng)中華民族傳承千年的女性之美，痛斥“假李鬼”從不妨礙我稱(chēng)贊“真李逵”。

在我兒童到少年三觀(guān)形成的時(shí)期，最初記住的“女權(quán)印象”，應(yīng)該是與名士蘇東坡有關(guān)的典故“河?xùn)|獅吼”改編的三部影視劇。

最早是1996年香港TVB拍攝，關(guān)詠荷主演的《河?xùn)|獅吼》。當(dāng)時(shí)這部劇引入內(nèi)地電視臺(tái)播放時(shí)，我大概十歲。

這是關(guān)詠荷走向“TVB一姐”道路上，非常重要的作品。我也在十歲的時(shí)候，記下了柳月娥與陳季常，這對(duì)“懦夫悍婦”夫妻檔。

這部劇的故事主線(xiàn)，講述陳季常原本是與蘇東坡臭味相投的風(fēng)流才子，最?lèi)?ài)吟詩(shī)作對(duì)，游歷天下。

后來(lái)陳季常與柳月娥相愛(ài)成親，“放浪不羈愛(ài)自由”的才子，徹底被“河?xùn)|獅吼”的悍妻管住。

雖然后來(lái)陳季常一度因?yàn)椤氨还芸氐檬プ晕摇倍[到要和離，但最終還是真愛(ài)戰(zhàn)勝分歧。

到2002年，“河?xùn)|獅吼”的典故更進(jìn)一步，被搬上大熒幕，更是集齊了香港張柏芝、古天樂(lè)，內(nèi)地“冰女神” 的神仙陣容。

這部電影版《河?xùn)|獅吼》里，張柏芝的柳月娥，以刁蠻霸道的語(yǔ)氣年初的一段臺(tái)詞，成為當(dāng)年校園爭(zhēng)相模仿的戀愛(ài)圣經(jīng)：

“從現(xiàn)在開(kāi)始，你只許疼我一個(gè)人，要寵我，不能騙我。答應(yīng)我的每一件事情，你都要做到；對(duì)我講的每一句話(huà)都要真心。不許欺負(fù)我、罵我，要相信我。別人欺負(fù)我時(shí)，你要在第一時(shí)間出來(lái)幫我。我開(kāi)心時(shí)，你要陪我開(kāi)心；我不開(kāi)心時(shí)，你要哄我開(kāi)心！永遠(yuǎn)覺(jué)得我最漂亮，夢(mèng)里面也要見(jiàn)到我，在你的心里面只有我！”

二十多年過(guò)去，“女權(quán)”日盛，但在今天的“買(mǎi)賣(mài)婚姻”之下，我們多少年沒(méi)聽(tīng)過(guò)這樣的“愛(ài)情箴言”了？

電影的主線(xiàn)，依舊是“強(qiáng)悍老婆弱老公”的設(shè)定，不過(guò)電影里，男主在妻子強(qiáng)悍壓迫下與“冰女神”飾演的純欲公主犯下重大錯(cuò)誤，因此兩人的“和好”，就要經(jīng)歷更多的磨難和教訓(xùn)。

不過(guò)結(jié)局，當(dāng)然還是夫妻和好歡樂(lè)結(jié)尾。

又過(guò)幾年，2005年的時(shí)候，內(nèi)地制作公司，找來(lái)臺(tái)灣演員一起，制作了新版的《我愛(ài)河?xùn)|獅》。

這部劇在人物內(nèi)核不變的前提下，劇情魔改太厲害，我不太喜歡，不過(guò)這部劇有兩方面值得說(shuō)道。

第一，這部劇的男主角由臺(tái)灣第一古裝小生焦恩俊，反差飾演“懦弱丈夫”，咱們內(nèi)地“萬(wàn)人迷”，北方濃顏系大美女陳好，反差飾演“河?xùn)|獅悍妻”。

焦恩俊此前最經(jīng)典角色是開(kāi)封府展昭，以及大俠李尋歡；陳好此前經(jīng)典角色是風(fēng)情萬(wàn)種的嬌俏女郎“萬(wàn)人迷”。

從大俠和時(shí)尚風(fēng)情女郎，變身懦夫和悍婦，給人顛覆的新鮮感。

第二，這部劇內(nèi)地臺(tái)灣演員合作，也實(shí)現(xiàn)了臺(tái)灣和內(nèi)地電視臺(tái)共同播出，由此，也實(shí)現(xiàn)了“河?xùn)|獅吼”的故事，傳遍兩岸三地整個(gè)華人圈。

從20多年前，香港內(nèi)地臺(tái)灣，三部“河?xùn)|獅吼”電視劇的制作與傳播來(lái)看，咱們整個(gè)中華文化圈，對(duì)“悍婦”形象，都沒(méi)有批判和奚落，甚至直觀(guān)的贊美和欣賞。

三部影視劇，分別用“TVB一姐”關(guān)詠荷、當(dāng)時(shí)香港第一玉女張柏芝、內(nèi)地“萬(wàn)人迷”陳好來(lái)出演“河?xùn)|獅悍婦”的角色，可見(jiàn)我們整個(gè)文化行業(yè)，大家的三觀(guān)都沒(méi)有“丑化河?xùn)|獅”的傾向。

過(guò)去，我們經(jīng)常有中國(guó)傳統(tǒng)文化“壓抑女性”的批判聲音，柳月娥這樣的“河?xùn)|獅”，在我國(guó)古代應(yīng)該屬于“倒反天罡”的存在，但三部影視劇，都找了各自團(tuán)隊(duì)能找到的“最美女星”來(lái)詮釋她。

“河?xùn)|獅”柳月娥的形象，歷經(jīng)二三十年，無(wú)論是當(dāng)年的觀(guān)眾平價(jià)，還是主流輿論，都沒(méi)有反感與批評(píng)的聲音。

這二十多年，歷經(jīng)撕裂與對(duì)立的輿論場(chǎng)，“河?xùn)|獅”柳月娥的形象，都沒(méi)有被反轉(zhuǎn)、批判與翻車(chē)。

這不是三部影視劇的小現(xiàn)象，背后反映的實(shí)際是十幾億的傳統(tǒng)中華文化圈里，三十年來(lái)都“尊重和喜愛(ài)”這個(gè)傳統(tǒng)家庭里的“強(qiáng)悍主人”形象。

也就是在維護(hù)家庭的前提下，十幾億中華文化圈形成了“強(qiáng)悍女人可以當(dāng)家做主，怕老婆的丈夫也很幸福”的價(jià)值觀(guān)。

從北宋以來(lái)，藏在被許多西式三觀(guān)文人口誅筆伐的“男權(quán)社會(huì)”表象下，只要是為了“家和萬(wàn)事興”的大義，大家是默認(rèn)“悍妻管丈夫”的。

這種文化氛圍下，“女權(quán)”其實(shí)可以很大、很高，而且并不被“男權(quán)”抵制和批判。

可是到了近些年，‘女性獨(dú)立’與“覺(jué)醒”的音浪越來(lái)越高，為什么遭遇的“反感與抵制”卻越來(lái)越大了？

因?yàn)椤芭弊钕人毫押推茐牡?，是“家庭與傳承”。這個(gè)使命實(shí)際上幾千年來(lái)都置于“男權(quán)社會(huì)”之上。

為了“家庭與傳承”，“女人可以當(dāng)家做主”，男性反而成了被管控者和供養(yǎng)者，千年以來(lái)都沒(méi)有怨言的維系著。

可是現(xiàn)在“家庭與傳承”的根基被腐蝕，那么“我為什么要大度，我為什么要忍你？”“你要平權(quán)？那就揉碎了一條條較真的掰扯清楚！”

正是一些人率先破壞中華文明“家庭和傳承”這個(gè)置于男性權(quán)益之上的優(yōu)先級(jí)，才導(dǎo)致了如今另一群人的“覺(jué)醒”?！拜^真”與“攤牌”！

會(huì)有朋友質(zhì)疑，“河?xùn)|獅吼”的故事在近三十年被翻拍多次，每次老百姓還都挺喜歡“河?xùn)|獅”，這只是近幾十年“西方新思想、新文化”的影響。

那么一千年前，“河?xùn)|獅吼”這典故是如何誕生的？這千年以來(lái)，老百姓對(duì)“河?xùn)|獅”又是什么觀(guān)感？

不查資料的話(huà)，我都沒(méi)意識(shí)到，“河?xùn)|獅吼”居然離我如此之近？

北宋元豐三年(公元1080年)，頭一年因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶官的宋詞第一人蘇東坡，來(lái)到湖北黃州。

蘇東坡沒(méi)想到，他居然在赴任黃州的路途上，遇到了青年時(shí)的好友陳季常。

陳季常本是妥妥的“官二代”，他父親陳希亮一度官至鳳翔知府，當(dāng)時(shí)蘇軾蘇東坡還是陳希亮的下屬。

史書(shū)上留下了幾次陳希亮作為上司，批判蘇東坡的記載，不過(guò)兩人雖然官場(chǎng)上有矛盾，蘇東坡卻與陳希亮的小兒子陳季常成為莫逆之交。

陳季常的“反骨”屬性，那時(shí)候就體現(xiàn)出來(lái)了。后來(lái)陳季常不滿(mǎn)父親給自己鋪設(shè)的仕途，選擇游歷天下與隱居。

蘇東坡沒(méi)想到自己被貶官千里，還能遇到青年故交，他沒(méi)想到陳季常此時(shí)在湖北麻城的歧亭鎮(zhèn)隱居，自號(hào)“龍丘居士”。

接下來(lái)在黃州的四年，是蘇東坡官場(chǎng)失意、人生低谷的四年。在這四年里，陳季常的多次看望與訪(fǎng)友，成為他最大的慰藉。

如今，湖北的麻城和黃州都屬于黃岡市，就是那個(gè)“黃岡密卷”聞名全國(guó)的城市。但兩地直線(xiàn)距離，依舊有一百多公里。

所以在宋朝，陳季常隱居之地和蘇東坡貶官之地依舊相距數(shù)百里?？墒窃谒哪暌磺Ф嗵炖?，陳季常六次到黃州看望蘇東坡，蘇東坡四次到歧亭拜訪(fǎng)陳季常。

兩人十次相會(huì)，在一起游歷和交談的時(shí)間，長(zhǎng)達(dá)一百多天。也就是說(shuō)蘇東坡人生最失意的四年，有十分之一和陳季常一起度過(guò)。

蘇東坡一次到歧亭拜訪(fǎng)陳季常，兩人白天在名勝古跡游玩，夜晚就宿在陳季常隱居的家中。

兩人夜晚在臥室聊文學(xué)和佛法，談性正濃，結(jié)果陳季常的妻子柳氏，錘墻怒吼，陳季常嚇得趕緊閉嘴，倒頭就睡。

雖然史書(shū)沒(méi)寫(xiě)柳氏錘墻喊的內(nèi)容，但可以猜測(cè)大概是：“白天到處瘋玩，玩得這么累了，晚上這么晚還不睡么？多傷身體？”

蘇東坡覺(jué)得這段經(jīng)歷很有趣，于是寫(xiě)了首詩(shī)：“龍丘居士也可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，柱杖落手心茫然?！?/p>

這首詩(shī)傳開(kāi)之后，被人記在史書(shū)里傳到后世，居然衍生了三個(gè)成語(yǔ)。

分別是：河?xùn)|獅吼、季常之癖、季常之懼。

后兩個(gè)成語(yǔ)意思相近，可以通用。陳季常和柳氏夫妻，也因?yàn)樘K東坡的詩(shī)，以及這三個(gè)成語(yǔ)，成了千年以來(lái)“悍婦弱夫”的代表。

蘇東坡這首詩(shī)，很顯然不是諷刺，只是玩笑與促狹。他和陳季常的友情，也沒(méi)有因?yàn)檫@首詩(shī)而變化。

在黃州為官四年后，蘇東坡調(diào)任異地，多位好友相送，陳季常是沿路送到最遠(yuǎn)的。

最后幾個(gè)好友，一直送蘇東坡到今天的黃石市慈湖登船，大家才返回。陳季常卻依舊沒(méi)有離開(kāi)，直到繼續(xù)送蘇東坡到江西九江才折返。

或許陳季常也意識(shí)到，以千年前的交通，那次送別，就是兩人一生的最后相聚。

后來(lái)蘇東坡又被貶官到嶺南惠州，陳季常曾經(jīng)寫(xiě)信說(shuō)要拜訪(fǎng)看望，但是被蘇東坡寫(xiě)信婉拒。

因?yàn)榍昵皫X南還是沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)的“瘴氣彌漫”之地，當(dāng)時(shí)陳季常已經(jīng)身體有病，根本適應(yīng)不了嶺南的環(huán)境。

于是此生，蘇東坡和陳季常沒(méi)有再見(jiàn)一次，兩人在黃州的那段情誼，也就藏在一百多天的相聚里，藏在蘇東坡的《岐亭五首》里。

也藏在蘇東坡“河?xùn)|獅吼”的促狹詩(shī)里，我們至今回望，柳氏的“河?xùn)|悍婦之吼”，藏著的也是對(duì)陳季常身體的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

歷史是有記載的，“河?xùn)|獅吼”并不是最近三十年的原創(chuàng)故事，而是千年前的北宋，就從湖北傳出的典故。

大家翻查千年以來(lái)的史書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于類(lèi)似“河?xùn)|獅”性情的女性，最多也就促狹幾句。對(duì)她們，千年以來(lái)都沒(méi)有“批判”和“壓制”的聲音。

即便“河?xùn)|獅吼”不算千古美談，至少是作為“笑談”傳播的，幾次影視改編，也都是作為“歷史喜劇”來(lái)演繹。

所以男性和女性不是生來(lái)對(duì)立，不是睚眥必較，不是必然男尊女卑，男上女下。

在“家庭與傳承”之下，只要柳式的兇悍，是為了家好，為了丈夫的身體好，那么陳季常這個(gè)“官二代”，也得嚇得立馬服軟，這就是夫妻之道，也是男女之道。

在“河?xùn)|獅吼”這個(gè)封建時(shí)代貌似倒反天罡的典故里，藏著兩個(gè)男人的義氣與浪漫，也藏著傳統(tǒng)女權(quán)的千年密碼！