《青少年創(chuàng)造力培育法》是一部面向基礎(chǔ)教育階段學(xué)生、教師及家長(zhǎng)，系統(tǒng)闡述“創(chuàng)造力可教、可練、必練”的通俗教育讀物。

全書以“萬眾創(chuàng)新”時(shí)代亟需大批原創(chuàng)人才為背景，用華為研發(fā)、日本諾獎(jiǎng)井噴等案例佐證“創(chuàng)造力＝國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力”；隨后依次拆解大自然、興趣、閱讀、信息素養(yǎng)、寬容與閑暇等九大“創(chuàng)造力能源”，示范如何把課堂變成研究場(chǎng)、把作業(yè)變成微課題；繼而給出觀察、提問、假設(shè)、驗(yàn)證等一整套“科研方法工具箱”，并推介創(chuàng)客教育、翻轉(zhuǎn)課堂、小微學(xué)校等全球最新教學(xué)形態(tài)，呼應(yīng)喬布斯之問——“IT幾乎改變了所有領(lǐng)域，為何獨(dú)獨(dú)對(duì)學(xué)校教育影響甚微？”。

在【重新認(rèn)識(shí)“教育”“學(xué)習(xí)”】這一章節(jié)中，作者梳理了當(dāng)下中式課堂“標(biāo)準(zhǔn)答案—高密度訓(xùn)練—唯分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)”的流水線邏輯，指出其本質(zhì)是一臺(tái)高效“復(fù)印機(jī)”：學(xué)生越努力復(fù)印，自主性、想象力與創(chuàng)造力便被抹殺得越徹底；借此呼吁把“學(xué)習(xí)”重新定義為“研究”，把“考生”還原成“探究者”，真正實(shí)現(xiàn)從“復(fù)印時(shí)代”到“創(chuàng)想時(shí)代”的范式躍遷。

作者是深圳第二高級(jí)中學(xué)教師劉偉和深圳市教育科學(xué)研究院教研員李睿。

《青少年創(chuàng)造力培育法》第三篇 創(chuàng)造的基礎(chǔ)

第三章

愛因斯坦：研究性學(xué)習(xí)的奇跡

站到巨人肩上的方法是：借鑒他們的學(xué)習(xí)方法。
——?jiǎng)?偉

在家里自學(xué)

愛因斯坦是世界公認(rèn)的科學(xué)巨人，在科學(xué)史上，他提出了著名的相對(duì)論，使他不但是能與牛頓媲美的偉大物理學(xué)家，還被譽(yù)為近代三大思想家之一(另兩位是馬克思、弗洛伊德)。那么他為什么這么有創(chuàng)造力呢?

愛因斯坦逝世前一個(gè)月，正值母校瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)成立一百周年，愛因斯坦應(yīng)約為母校寫紀(jì)念文章。在文章中，他沒有為母校捧場(chǎng)，反而是以親身經(jīng)歷批評(píng)了學(xué)校教育體制的不合理。

愛因斯坦在文章中回憶說，入學(xué)以后，他很快發(fā)現(xiàn)自己不具備做一個(gè)“好學(xué)生”所需要的一切特性。諸如專心于功課、遵守課堂紀(jì)律、認(rèn)真記筆記和做作業(yè)，等等。他非常討厭考試，罵考試是“殺人的刀”,是“套在學(xué)生身上的絞索”。他平時(shí)經(jīng)常逃課，躲在家里或宿舍里“走自己的路”,自己自學(xué)。他始終滿足于做一個(gè)有中等成績(jī)的學(xué)生，而把主要精力放在學(xué)習(xí)自己真正感興趣的東西上，“以極大的熱忱在家里向理論物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí)”。

愛因斯坦在班上結(jié)交了一位好友格羅斯曼，他們兩人都有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，都喜歡追求科學(xué)真理。愛因斯坦總喜歡把自己的一些胡思亂想講給格羅斯曼聽。他倆常去小咖啡館聊天，一杯咖啡助興，可以從天文到地理、從科學(xué)到哲學(xué)，徹夜暢談，興趣盎然。格羅斯曼也非常佩服愛因斯坦的創(chuàng)造性才智。

愛因斯坦很早就開始了自學(xué)，并且起點(diǎn)很高，直接向理論物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí)，而對(duì)在學(xué)校的考試成績(jī)并不看重。其實(shí)愛因斯坦早在中學(xué)階段就開始了對(duì)相對(duì)論的思考，可以說，他很早就自覺地把學(xué)習(xí)變成自主研究了，正是這種做法使他大大超越在一般人之上。

不朽的奧林匹亞科學(xué)院

愛因斯坦大學(xué)畢業(yè)后，沒有找到工作，只好當(dāng)家教。后來好不容易在瑞士伯爾尼專利局找到了一個(gè)職員的工作。一個(gè)小職員，當(dāng)然沒有機(jī)會(huì)與當(dāng)時(shí)的著名科學(xué)家來往，而且也沒有從事科學(xué)研究的條件。愛因斯坦在伯爾尼結(jié)識(shí)了幾個(gè)青年朋友，其中交往最密切的是哈比希特、索洛文，還有哈比希特的一個(gè)弟弟。這幾位年輕人，有的在上大學(xué)，有的有工作，但他們有共同的興趣愛好，經(jīng)常在工作之余和課后聚會(huì)，一起散步、聊天、游玩，更多的時(shí)間是在一起閱讀、討論，很像一個(gè)自發(fā)的研究性學(xué)習(xí)小組。

他們常去爬山、郊游或去咖啡館小坐。因?yàn)槟抑行邼?，午餐通常是最?jiǎn)單的干酪和加蜂蜜的茶。他們的物質(zhì)生活是貧困的，但精神世界卻無比豐富。他們把自己的研究性學(xué)習(xí)小組命名為“不朽的奧林匹亞科學(xué)院”。當(dāng)時(shí)他們雖然都是名不見經(jīng)傳的小人物，但在奧林匹亞科學(xué)院里探討的都是人類社會(huì)、大自然、宇宙的大問題。

他們認(rèn)為一起閱讀討論的樂趣在于思想的交流。他們被這種樂趣迷住了，雖然清貧，但是他們充實(shí)而幸福。正是這些看似漫無邊際的討論聊天，啟發(fā)了愛因斯坦的相對(duì)論思想，更使愛因斯坦深深體會(huì)到古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)闹^點(diǎn)——“歡樂的貧困是最美好的事”。

半個(gè)世紀(jì)后的1953年春天，哈比希特和索洛文在巴黎相聚，兩人感慨萬千，他們召開了最后一次“奧林匹亞科學(xué)院院士通訊會(huì)議”。遠(yuǎn)在美國(guó)74歲高齡的愛因斯坦在給他們的信中深情地寫了一篇《奧林匹亞科學(xué)院頌辭》:“在你(奧林匹亞科學(xué)院)生氣勃勃的短暫生涯里，你曾以孩子般的喜悅，在一切明朗而有理性的東西中尋找樂趣……我們?nèi)齻€(gè)成員至少都表現(xiàn)得堅(jiān)忍不拔，你們思想的明亮耀眼的光輝依舊照耀著我孤寂的人生道路……我永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于你，熱愛你，直到學(xué)術(shù)生命的最后一刻?！?/p>

愛因斯坦認(rèn)為：“那是我一生最美好的時(shí)光”。

我們?cè)诳吹綈垡蛩固谷〉脗ゴ蟪删偷耐瑫r(shí)，更重要的是要思考愛因斯坦為什么能取得這些成就?他為什么這么有創(chuàng)造力?人們可能會(huì)分析出許多原因，但其中最關(guān)鍵的是要研究愛因斯坦采用了什么樣的學(xué)習(xí)方法?

生活在需要終身學(xué)習(xí)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們尤其要研究杰出人物的學(xué)習(xí)方法。牛頓曾說他取得巨大成就的原因，就在于他站在了巨人肩上。如果我們能借鑒杰出人物的學(xué)習(xí)方法，我們也可能站在巨人肩上。

仔細(xì)分析一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦采用的學(xué)習(xí)方法，就是盡早把學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾餮芯俊?/p>

興趣導(dǎo)向的自主研究

首先，愛因斯坦是按照自己的興趣來進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的。他自己選擇研究課題，然后和興趣相近的朋友組成研究小組，根據(jù)研究課題廣泛閱讀并和朋友進(jìn)行充分的思想交流。他們既無追求金錢和權(quán)力的功利心，也無考試壓迫，雖然生活清貧，但心態(tài)輕松悠閑愉快充實(shí)，真是最理想的自主研究性學(xué)習(xí)狀態(tài)!

興趣是最好的老師?？鬃釉缇驼f過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！皹分本褪桥d趣強(qiáng)烈的非功利狀態(tài)。有了強(qiáng)烈的興趣，研究起來才能做到自動(dòng)、自發(fā)、自律，不需要外加的考試檢測(cè)和老師的督促，不計(jì)較功利得失，研究過程才能充滿自由、自主、輕松、閑暇、平等、交流、友誼的氣氛。他們是把興趣、愛好、研究、閱讀、學(xué)習(xí)、思考、討論、生活、友誼融為了一體，學(xué)習(xí)是在自己感興趣的、自己主動(dòng)選擇的研究課題引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，研究過程始終引導(dǎo)著學(xué)習(xí)過程。

正是這樣自主又充滿樂趣的研究生活才最有可能產(chǎn)生偉大的科學(xué)奇跡。他們幾位朋友之間構(gòu)成了一個(gè)互相促進(jìn)、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、合作研究的“場(chǎng)”。他們閱讀和研究的內(nèi)容，都是當(dāng)時(shí)第一流哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家的經(jīng)典著作和論文，思考的都是一些重大的、根本性的問題。長(zhǎng)期浸潤(rùn)在這個(gè)“場(chǎng)”中，效果當(dāng)然大大超過學(xué)校的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造力也會(huì)被充分激發(fā)出來。

量子化滲透式熏陶

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授曾說過，學(xué)習(xí)有兩種模式，一種是分科的、按部就班地、按學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，并用考試定時(shí)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，學(xué)校的學(xué)習(xí)基本是這種模式。另一種是滲透式熏陶，即長(zhǎng)期沉浸在某些知識(shí)和思想交流的“場(chǎng)”中，不知不覺就學(xué)到了許多東西，思維水平也大大提高了。楊振寧教授主張對(duì)不懂的東西，要經(jīng)常去接觸，比如聽講座、討論、聊天、讀書，等等，經(jīng)過一段時(shí)間看似雜亂無系統(tǒng)的熏陶，某一天你突然就懂了，就融會(huì)貫通了。這種潤(rùn)物細(xì)無聲式的滲透式熏陶是效率和水平都更高的學(xué)習(xí)，學(xué)到的東西能滲入到人的潛意識(shí)里去，對(duì)人的一生影響更為深遠(yuǎn)。

世界上的一些音樂神童，如莫扎特、肖邦等，就是因?yàn)樗麄兂錾碛谝魳肥兰遥L(zhǎng)期受到音樂的熏陶，并沒有經(jīng)過音樂學(xué)院循序漸進(jìn)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，就成為了超越在一般音樂家之上的大師。我國(guó)傳統(tǒng)的書院教育，也特別重視環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用。書院一般都建在遠(yuǎn)離塵世山清水秀的地方，內(nèi)部掛滿了楹聯(lián)辭賦、名言警句，充滿了文化學(xué)術(shù)氣氛，師長(zhǎng)與學(xué)生同吃同住，講學(xué)也采用討論啟發(fā)式，并常常請(qǐng)別的學(xué)派大師來辯論。

這種滲透式的熏陶，在當(dāng)今信息社會(huì)中越來越重要，甚至有取得主導(dǎo)地位的趨勢(shì)。有學(xué)者稱這種學(xué)習(xí)是“量子化學(xué)習(xí)”,這是借用了物理學(xué)中量子理論的觀點(diǎn)。量子理論認(rèn)為：事物的變化很多時(shí)候不是連續(xù)的，而是跳躍的、發(fā)散的，比如信息就有這種特點(diǎn)。一個(gè)信息場(chǎng)中的信息就有跳躍、不連續(xù)的量子化特征，所以人們接收信息就要采用滲透式的量子化方法。愛因斯坦和朋友們組織的“奧林匹亞科學(xué)院”正是自覺地采用了這種量子化的滲透式學(xué)習(xí)法，最終形成了卓越的思維能力和豐富的精神世界。

經(jīng)常思考根本性的重大問題

愛因斯坦之所以能取得震動(dòng)世界的科研奇跡，另一個(gè)重要原因，就在于他經(jīng)常思考根本性的重大問題。

愛因斯坦四歲時(shí)第一次看到指南針，他對(duì)指南針能始終指向南方非常驚奇，他總想弄清這背后是一股什么樣的神秘力量在起作用。早在中學(xué)階段，愛因斯坦就思考過：人如果以光速運(yùn)動(dòng)，會(huì)看到什么現(xiàn)象?這是相對(duì)論思想的最初萌芽。后來他長(zhǎng)期思考和研究相對(duì)論問題。在“奧林匹亞科學(xué)院”期間，愛因斯坦和朋友們讀了許多著名哲學(xué)家的著作，而哲學(xué)就是從整體和根本的角度來觀察和思考大自然和人類社會(huì)，主要探討一些大的和根本性的問題，如宇宙本質(zhì)、人生的意義、文化的發(fā)展、科學(xué)的基礎(chǔ)和未來等等。

愛因斯坦經(jīng)常沉浸在第一流大師的思想中，又像大師那樣關(guān)注和思考根本性的問題，自然會(huì)有非同一般的眼界。

我們每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)經(jīng)常思考學(xué)習(xí)上的根本性的重大問題。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究是截然分開的，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為人只有經(jīng)過按部就班、循序漸進(jìn)的分科學(xué)習(xí)，并到一定程度后(比如大學(xué)畢業(yè)后),才能進(jìn)入研究狀態(tài)。在這個(gè)傳統(tǒng)觀念支配下，學(xué)習(xí)和研究被人為截?cái)嗔?，前十多年單純地分科學(xué)習(xí)，到研究生階段才開始研究。而最新的學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為：人天生就有研究能力，按研究的程序

和方法來學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息社會(huì)，用自主研究的方法來駕馭信息顯得更加迫切，否則很容易被信息大潮淹沒。所以，應(yīng)當(dāng)把“終身學(xué)習(xí)”的提法，改為“興趣引導(dǎo)下的終生自主研究”才更恰當(dāng)。

可能我們不如愛因斯坦那樣聰明，但我們完全可以借鑒他的學(xué)習(xí)戰(zhàn)略，那就是——興趣引導(dǎo)下的終生自主研究。誰越早這樣做了，誰就可能最快地獲得信息時(shí)代最需要的創(chuàng)造性本領(lǐng)。