來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)

吉金藏禮，墨篆傳心。當(dāng)青銅的斑駁銹色遇上篆書(shū)的婉轉(zhuǎn)筆鋒，便串聯(lián)起中華文脈最古老的記憶。肖勇先生編著的《墨篆吉金》，自中國(guó)網(wǎng)連載的《每日一書(shū)?吉金煥彩中國(guó)歷》淬煉而成，以青銅文物為骨、篆書(shū)藝術(shù)為魂、時(shí)歲節(jié)氣為肌理，摒棄紛雜，專(zhuān)注于“器與字”的深度對(duì)話，為我們打開(kāi)了觸摸文明根脈的珍貴窗口。

《墨篆吉金》 肖勇 著

“吉金”二字，是先民對(duì)青銅器物的敬畏稱(chēng)謂，更是文明智慧的凝練載體。商周時(shí)期，青銅禮器絕非普通的實(shí)用器具，而是“藏禮于器”的等級(jí)象征與信仰寄托——從象征王權(quán)的鼎，到盛放祭品的簋，每一件器物的形制、紋飾，都暗含著先民對(duì)天地秩序的理解與對(duì)禮樂(lè)文明的尊崇。而篆書(shū)，作為漢字藝術(shù)的源頭之一，在西周金文大篆的演進(jìn)中完成了關(guān)鍵蛻變——它將原始象形文字進(jìn)行圖案化改造，確立了中國(guó)歷史上第一種正體文字的規(guī)范與秩序，其線條間蘊(yùn)含的婉轉(zhuǎn)韻律與人文內(nèi)核，不僅奠定了后世書(shū)法審美的基礎(chǔ)，更成為中華傳統(tǒng)文化傳承的精神源頭。

《墨篆吉金》的獨(dú)特價(jià)值，正在于打破了青銅文物與篆書(shū)藝術(shù)的割裂解讀。它以“一器一書(shū)”的精妙結(jié)構(gòu)，讓每一件博物館珍藏的青銅重器都與篆體書(shū)法相映成趣，使讀者既能領(lǐng)略器物紋飾的莊重之美，又能體悟漢字線條的韻律之妙。

更值得稱(chēng)道的是，書(shū)中將“器與字”的對(duì)話融入時(shí)歲節(jié)氣脈絡(luò)，開(kāi)創(chuàng)了文明傳播的創(chuàng)新范式。肖勇先生以節(jié)氣為線索，為青銅禮器賦予了與自然節(jié)律、生活智慧相聯(lián)結(jié)的溫度：元旦配青銅象尊，取“萬(wàn)象更新”之寓意，呼應(yīng)新年伊始的生機(jī)；驚蟄選青銅虎鎣，借“雷動(dòng)風(fēng)行”之象征，契合春日復(fù)蘇的活力。同時(shí)，每件文物均配備詳實(shí)注解，既專(zhuān)業(yè)解讀“鼎烹肉食、簋盛黍稷”的禮器功能體系，幫助讀者厘清商周禮制的細(xì)節(jié)；又通俗闡釋“天人合一”的審美內(nèi)涵，讓大眾輕松理解古人對(duì)自然與人文關(guān)系的思考，成為文化自信在當(dāng)代傳播中的生動(dòng)表達(dá)。這種“器物考據(jù)+書(shū)法詮釋+節(jié)氣融合”的模式，成功讓古老青銅器具突破時(shí)空限制，在當(dāng)代文化語(yǔ)境中煥發(fā)出新的活力。

《墨篆吉金》 肖勇 著

一部?jī)?yōu)秀的文化著作，既要有可觀的內(nèi)容，更需倚仗作者的修為加持。肖勇先生師從白雪石、秦嶺云等名家，得范曾先生親授，其篆書(shū)筆法中的剛正底色與藝術(shù)修為，讓這部著作兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)感染力。翻開(kāi)《墨篆吉金》，我們看到的既有后母戊鼎的雄偉、秦子镈鐘的奇巧，還有漢字線條中蘊(yùn)含的文明基因；讀到的不僅是禮器銘文的史實(shí)，更是中華文明“敬天法祖、明德慎罰”的精神內(nèi)核。

在文化復(fù)興的今天，讀懂青銅與篆書(shū)，便讀懂了中華文明的源頭活水。《墨篆吉金》以墨為媒、以篆為橋，讓青銅重器“開(kāi)口說(shuō)話”，讓古老文字“活在當(dāng)下”。推薦每一位熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的讀者細(xì)細(xì)品讀，在青銅與文字的交響中，觸摸文明的根脈，汲取前行的力量。

（文：王曉輝 楊俊康）