《醒世恒言》中講：“運(yùn)退黃金失色，時(shí)來鐵也生光。”

時(shí)勢造英雄，若運(yùn)勢亨通，生鐵都能變得流光溢彩。

若時(shí)運(yùn)不濟(jì)，黃金也會(huì)黯淡無光，任你才華橫溢，奈何無處施展。

命由我作，運(yùn)由己生，時(shí)運(yùn)并非一成不變，而是自己修來的。

感覺不順時(shí)，多去這4個(gè)地方，馬上就能轉(zhuǎn)運(yùn)，不是迷信！

01書齋，涵養(yǎng)之地

李清照寫道：“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳?！?/p>

一邊靠在枕上遍覽詩書，一邊觀看門前景象，聽著細(xì)細(xì)雨聲何等愜意。

人在低谷時(shí)，容易被負(fù)面情緒侵?jǐn)_，陷入困惑迷茫。

而讀書，就是涵養(yǎng)心智、擺脫焦慮的最佳方式。

浸透在書香里，將雜念拋諸腦后，讓內(nèi)心回歸平靜與明朗。

物由心造，境隨心轉(zhuǎn)。一個(gè)人心態(tài)向上向好，必定可以扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢、改變境遇。

就像蘇軾，原本少年得意，被譽(yù)為“宰相之才”。

卻因?yàn)闉跖_(tái)詩案，被貶至黃州、惠州、儋州等地。

一時(shí)間，不但仕途一落千丈，生活環(huán)境也愈發(fā)惡劣。

但蘇軾并沒有一蹶不振，而是手不釋卷，“徐徐，讀盡床頭幾卷書”。

他廣泛閱讀儒釋道典籍，從中汲取力量，活得樂天曠達(dá)。

最后，不僅迎來轉(zhuǎn)機(jī)，重回中樞任職，還留下名篇佳作無數(shù)，流芳千古。

《格言聯(lián)壁》中說：“至樂莫如讀書?！?/p>

無論什么階段，什么境遇，讀書、修心、養(yǎng)識(shí)，都是最明智的選擇。

02山間，療愈之地

《晉書》有言：“登涉山水，不知老之將至?！?/p>

寄情于山水，看草木青青，聽流水淙淙。

如此，便可忘煩、忘憂、忘年，療愈身心，補(bǔ)充能量，收獲輕松自在。

許多看不開的事、想不通的路，置身山水間，很可能一下子就豁然開朗。

史鐵生21歲時(shí)，因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼募膊‰p腿癱瘓。

起初，他無比沮喪崩潰，脾氣日漸暴躁，數(shù)次想要放棄生命。

直到有一天，他鼓起勇氣，懷著希冀，自己推著輪椅到地壇公園閑逛。

目之所及，皆是生機(jī)：郁郁蔥蔥的草木、晶瑩剔透的露珠、忙忙碌碌的螞蟻……

史鐵生的心靈得到前所未有的治愈，他慢病痛走出病痛，投身創(chuàng)作，很快聲名鵲起。

趁風(fēng)光正好，何不出去走走。

盡情呼吸新鮮空氣，重新?lián)肀н@個(gè)世界，便可腳步鏗鏘重返人生的戰(zhàn)場，一路乘風(fēng)破浪。

03社群，聯(lián)結(jié)之地

中國有句諺語：“樹挪死，人挪活。”

受挫失意時(shí)，將自己關(guān)在屋子里，只會(huì)被逼仄的環(huán)境綁架，庸碌無為，就此沉淪。

越是難熬，越要敞開門出去走走，結(jié)交不同領(lǐng)域的人，多溝通，多鏈接。

認(rèn)識(shí)的人足夠多，你就會(huì)知道通往峰頂?shù)穆吩趺醋摺?/p>

當(dāng)代藝術(shù)家陳巨源，早年一心學(xué)習(xí)西方繪畫。

那時(shí)的他，廢寢忘食地創(chuàng)作，但作品卻平平無奇，毫無靈氣。

他將自己鎖在房間里，對(duì)著畫板苦思冥想，依舊不得其法。

有人提醒他：“閉門造車難以獲得靈感，應(yīng)該走出去?！?/p>

陳巨源聽從了這個(gè)建議，開始出門游歷各地，與不同的藝術(shù)家交流。

后來，他還結(jié)識(shí)了木心先生，向?qū)Ψ絻A訴困惑，虛心求教。

木心當(dāng)即提出了寶貴建議，讓他多研究中西方色調(diào)的搭配。

陳巨源頓時(shí)豁然開朗，嘗試將中西風(fēng)格融為一體，終成一代大家。

貴人不會(huì)按響門鈴，機(jī)遇不會(huì)從天而降。

真正的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，永遠(yuǎn)在門外的人群之中。

向高人請教，尋智者點(diǎn)撥，方能成長、成熟，一步步扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。

04自我，對(duì)話之地

復(fù)旦大學(xué)知名講師陳果說：“孤獨(dú)讓你與自己對(duì)話，內(nèi)心才是一切的答案?！?/p>

人在感覺不順時(shí)，不僅要向外探索，更要向內(nèi)尋求。

在獨(dú)處中，穿越黑暗，擺渡悲喜，和自己對(duì)話，與世事和解。

從自省到自洽、自愈、自強(qiáng)，才能更好地出發(fā)，奔向前程遠(yuǎn)方。

圣人王陽明，曾因得罪宦官劉瑾，被貶到貴州龍場。

身處蠻荒之地，瘴氣彌漫，還居無定所，食不果腹。

王陽明沒有自暴自棄，而是墾地修屋，為當(dāng)?shù)厝藛⒚山虒W(xué)。

他還讓人打造了一口石棺，時(shí)常端坐其中，靜心思索，叩問大道。

縱然窮山惡水，盡管簡衣素食，他卻在安靜獨(dú)處當(dāng)中，迎來悟道的光輝時(shí)刻。

自此，心學(xué)大放光明，王陽明將其貫徹為方法論，一路建功立業(yè)，青云直上。

所謂回歸自我，不是與世隔絕，而是為自己保留一處深度思考的空間。

對(duì)自己了解得越深，對(duì)世事洞察得越透，心智就越成熟，運(yùn)勢就越順暢。